No século 20, de uma vez as tentativas de criação de um museu da cultura judaica na cidade de Vilnius, mais precisamente, elas eram três. A primeira vez ocorreu em 1913, mas o museu cargo até o início da Segunda guerra mundial. Durante a existência do museu foi montado uma coleção de peças únicas de arte popular, documentos e periódicos, de livros. O início da Segunda guerra mundial em sua coleção, o museu chegou a ter mais de 6 mil livros, milhares de documentos, históricos e etnográficos de trabalho. Foi criado um grande número de periódicos em mais de 11 idiomas do mundo, e também a mais rica colecção de folclore. O museu poderia fornecer mais de três mil obras de arte. Mas durante a guerra, ela foi quase totalmente destruída.

Em 1944, foi novamente recriado o museu de pessoas que sobreviveram à guerra. Segundo o museu teve o objetivo de reviver a cultura judaica e preservar a memória do povo de milhares de mortos das mãos do fascismo, e também assassinados, queimadas e apec em vladivostok. 10 de junho de 1949, o museu foi novamente fechada por ordem das autoridades soviéticas, que conduziram a política do anti-semitismo. Toda a coleção do museu foi distribuído entre arquivos e Литовскими museus.

No período de tempo em que a Lituânia era soviética, a república, era impossível criar qualquer instituto, que poderia envolver a cultura judaica e a religião. Quarenta anos depois, e já em 1 de outubro de 1989, lançou o seu terceiro trabalho do museu da cultura judaica, que tem lugar de ser até agora. O líder do museu tornou-se o líder do ministério de educação e cultura.

Inaugurado já em 1989, Lituano museu Nacional de nome Виленского гаона tinha uma coleção, que era um dos acessórios judaica, etnia, cultura, fotos, artigos, impressas e manuscritas de documentos, livros e obras de arte. Não só o principal, mas e o auxiliar de fundos contêm de 5 mil exibições cada.

Богатейшее reunião de coleções do museu pode ser dividida em quatro seções: uma coleção de fotos de monumentos famosos políticos e de eventos culturais, monumentos pessoas ilustres, monumentos históricos da vida cotidiana; coleção culturais itens que foram usados em uma variedade de rituais religiosos, porque eles tiveram uma importância histórica, os mais antigos artefatos foram apresentados datas do século 18; coleção de manuscritos e impressos, periódicos (diários, cartas e documentos); coleção de gráficos, escultura, pintura e têxteis. O museu tem obras de artistas: Efron, Михтома, Lurie, Manet-Катца, Биндлера, Перкова, Мергашильского e outras pessoas de destaque.

A sinagoga é o principal órgão do judaísmo, cultural, político e econômico da comunidade judaica. No momento, na Lituânia, operam dois funcionamento da sinagoga em Kaunas e Vilnius.

Elias ben Salomão Zalman – Виленский гаон (1720-1797 ano) foi o mais esclarecido pelo pesquisador da Torá e do Talmud nos 17 e 18 séculos. A sua extraordinária inteligência e de alta espiritualidade deram-lhe uma grande vantagem na interpretação do Talmud e Torah. Esta pesquisa dedicou toda a sua vida. O maior número de suas obras foi escrita nas línguas russa e lituana. É exatamente isso o que o homem, foram desenvolvidas novas metodologias de estudo do Talmud, e também críticas. Ele fez todos os esforços para o retorno da lei judaica ao racional de base original.

Elias ben Salomão Zalman encontrei a aplicação mais importante métodos de Babilônia, do Talmud e em Jerusalém. Ele foi o primeiro cientista judeu, que entendeu que o envelhecimento documentos, sempre resulta em erros e uma incorreta interpretação do que está escrito. Se houve casos em que o texto provocou muitas dúvidas, então ele com muito cuidado passava, comparando-a com o original. Isso foi o que ele deixou bem claro que está escrito no complexa e vaga fragmentos. Além disso, Гаон sério estudou a geografia e a história, da matemática, da anatomia e da astronomia. Ele escreveu cerca de 70 obras em uma grande variedade de temas, publicados depois de sua morte.

No momento, o museu possui várias constantes экспозициями, que se dedicam ao trágico destino dos judeus, antes do início da Segunda guerra mundial.