4 de setembro de 1907, na capital do império Russo – São Petersburgo, na margem do rio Neva, apareceu incomuns para a escultura e tradições esculturas – um par de leões (baleia. "shi-цза"). De acordo com a mitologia chinesa eles são defensores do bem-estar familiar. Uma das esculturas – mãe-leoa e o leão, o segundo – leão-pai, simboliza conhecimento. De acordo com uma antiga поверьям, uma bola que ele mantém com a sua pata, difunde a luz para as trevas, e cumpre todos os desejos.

Antes de se tornar a decoração das margens do rio Neva, shi-цза estavam em Гирине na Manchúria. Eles foram para o novo templo, capela, construído por ordem do governador da cidade – general do Tanque. Após sua morte, o novo governante de Гирина decidiu fazer um presente ao governador geral Amur N.E. Гродекову, que passou estátuas de São Petersburgo. Ele fez isso com recursos próprios, tendo em transporte de cerca de mil rublos.

Em 1903, em São Petersburgo, foi realizada a reconstrução do calçadão. De acordo com o propósito do coordenador Ф. Г. Зброжека e arquiteto Л. И. Novikov, Nevada estava vestida em granito, e nas proximidades da casa do rei Pedro I foi feita a pitoresca a descida para o rio. É lá que, segundo a recomendação do arquiteto Л. N. Benoit, считавшего, que as estátuas são de grande valor artístico, em um enorme pedestais e foi decidido instalar o dom Гродекова. O nome do doador é imortalizado no rótulo: "o Dom, o general de инфантерии N.E. Гродекова".

As estátuas são feitas a partir de uma peça de pedaços de granito. O peso de cada um deles – cerca de 2, 5 toneladas, altura de mais de quatro metros. Shi-цза há uma inscrição, feita em um dos dialetos chineses. Ela diz: "Este leão é feito em Гирине feliz dia 10 do mês 32 anos (segundo o nosso летоисчислению em 1906) agora, o monarca reinante de imperador da dinastia Dai Qing, período do qual são chamados de Guang-xu, ou a continuação do glorioso reinado".

Parecem leões pouco diferente e um pouco semelhantes aos actuais. Cabeça de shi-цза muito grande, o focinho – desproporcionalmente largo, утрированно forte o peito e os pés. Em casa esculpidas na China imperial, tais criaturas fantásticas embelezar os templos, portão imperial, palácios ou усыпальниц, residências, edifícios administrativos, desde a época da dinastia Han. Atualmente, eles são um atributo indispensável templos budistas e santuários em синтоистве, comuns como um símbolo de poder, força e justiça no драхмических crenças, por exemplo semelhante com o shi-цза leão– вахана serve dinâmica de condução notável animais de Manjushri, o príncipe.

De acordo com as crenças, shi-цза é defensor da lei e da atalaia. Ele é um símbolo de autoridade, de poder, de sucesso. Na Coréia shi-zu corresponda a uma imagem de cão lá fora, pensava-se que as armaduras feitas de peles de leão, muito mais forte do que o resto, no Japão shi-цза se transformou em uma mistura coreana cão chinês de leão.

De acordo com a tradição histórica da guarda shi-цза localizados em ambos os lados da entrada do santuário. À direita está sempre de leão, e à esquerda a leoa com львенком. Normalmente, o leão adere pata a bola, que no budismo é chamado tama, que traduzido do japonês significa o conhecimento, o tesouro da luz, que привносится em trevas. Uma leoa, que, normalmente, segura um filhote de leão com sua pata. Se os números estão no glossário, um deles com a boca aberta e a outra fechada. Uma interpretação é um símbolo do nascimento de uma nova vida e de morte, de acordo com outra interpretação – é um símbolo de abertura de bondade e aversão ao mal, de acordo com um terceiro – apascentar representam a primeira e a última letras do alfabeto sânscrito. Em geral, acredita-se que a boca aberta afasta o mal e as forças demoníacas, e fechado que protege o bem e mantém a justiça.