Uma das primeiras referências templo Santo. Estêvão (Saint-Étienne) remonta a meados do século V – a partir de uma origem conhecida, que a capela de Saint-Etienne já existia no local e ainda permanece após a incursão dos hunos. Localização sob um moderno edifício de um antigo religioso estruturas confirmaram as escavações arqueológicas realizadas no século passado.

A construção da catedral de Santo Estêvão foi iniciada no século VIII, e já depois de mais de dois séculos no templo, foi realizada a reconstrução, que fundou a royal tesouraria Otto I e, em seguida, e de seu sucessor, Otto II.

Outra transformação catedral foi empreendida no início do século XIII e durou cerca de três séculos. O templo de novo né, que foi пристроен a continuar a construção do templo. A altura da nave ultrapassou 40 metros, o que permitiu considerar a catedral de Metz, um dos maiores em altura de uma nave na França – depois de catedrais-Dame de Amiens e de são Pedro, na cidade de Beauvais. Atualizado catedral consagrada em 1552. Outra transformação catedral foi produzido durante a segunda metade do século XVIII, durante alguns prédios localizados na vizinhança, que foram demolidas, e de frente para a catedral apareceu a praça.

Da catedral de Metz, ligada a uma lenda, segundo a qual a construção é resultado de uma transação зодчего com o diabo, no entanto, o arquiteto conseguiu quebrar o contrato, e a sua alma e não vai imundo. A catedral também é chamado de "lâmpada do Senhor" por uma grande área (6, 5 mil кв. metros) витражных janelas. Saint-Etienne realmente apresenta uma colecção de vitrais, alguns dos quais foram feitas no XIII, XIV e XVI, 19 de pinturas de vitrais cumpriu a segunda metade do século XX, Marc Chagall. Um dos autores do vitrais – assistente do século XIII Erman Munster – teve a honra de ser enterrado nas paredes da catedral. Também, como o arquiteto da catedral de Pierre Caneta, supostamente перехитривший do diabo.