Igreja da epifania, na aldeia de Челмужи Foto: igreja da epifania, na aldeia de Челмужи

Igreja da epifania, na famosa vila de Челмужи é um dos monumentos do povo, o templo da arquitetura, que fala sobre o неисчерпаемом talento заонежских antepassados. A igreja já há mais de 350 anos de pena na areia Повенецкого da baía e, como um farol, é visível de longe.

Eventos históricos que acompanham o desenvolvimento da igreja, ocorreu na Rússia no final de 16 – início do século 17, que estão relacionados com os nomes de Boris Godunov, o sacerdote Ермолая Герасимова, rei de Mikhail Fedorovich. Em 1605, na aldeia de Челмужи foi colocada a igreja, que recebeu o nome de "Epifania". Neste mesmo ano, a igreja foi reconstruída graças a doações anteriormente ex-freiras (freiras) de Marta. Em comparação com o anterior vista, a igreja adquiriu mais expressivo silhueta em conseqüência de um suplemento da igreja salas e refeitório na forma de má восьмерика, que foi um шатровым revestido com укрупненной луковичной главкой.

No que diz respeito a seu tamanho considerável refeitório, ele é impulsionado por alguns características relativas a vida social do antigo tempo. Após o colapso da república de Novgorod camponeses adquiriram alguma liberdade, que deu um terreno propício para, com nome de guerra de controle, ativando a qual teve lugar no período de construção Челмужского do templo. Neste momento o papel especial de centros comunitários realizaram igreja трапезные, que ia com o povo. Por esta razão, o refeitório tem estranhamente grande sala.

É conhecido o fato secundária de reconstrução da igreja no século 18, durante a qual o templo adquiriu alguns de forma construtiva-características arquitetônicas. Por exemplo, o refeitório foi ainda ampliado, apareceu шатровая campanário-campanário sobre сенями e foram растесаны portas e janelas geminadas. Esse tipo de mudança a sério impacto sobre a arte do disfarce de um templo, que perdeu sua antiga postura e rigor.

Na época da Grande guerra Patriótica, foi tomada a decisão de desmontar a torre sineira e a barraca, que possam servir de referência para дальнобойного a arma do inimigo. Mas já na década de 1950, na igreja da Epifania do senhor, começou a reparação e o trabalho de restauração, que, de alguma forma, mudou habitual de vista da igreja: foi перебрано alpendre, шатровые seções de aço coberto de осиновым лемехом, mudou a sua forma e inferior a espingarda pequena бочечного алтарного de cobertura, foram restaurados esculpida причелины.

Интерьерная composição do templo era construído sobre o princípio de анфилады. Todas as áreas da igreja, formam um retângulo, e de capital de parede estão presentes apenas entre сенями e refeitório. Durante a visita Богоявленского do templo, vem o efeito do impacto psicológico no presente, pois o acúmulo de carga emocional ocorre à medida que uma "luz" - pelo caminho de baixo e mal iluminadas сеней alta e clara do refeitório. O mais iluminado premissa a igreja tem uma altura de 4, de 15 medidores, central de maturidade de papel o qual a iconóstase.

Da parte antiga da iconostasis preservada apenas traços de вырубок. Ele consistia em séries, que foram divididos тяблами-prateleiras-брусьями, que estabelece os ícones. Os próprios тябла foram lindamente pintados com florais, чередующимся com восьмилепестковыми cores de luz охристом do fundo; todas as pétalas, através de um foram decorados com ocre e verde. Ornamento cercado por uma linha preta.

A maior quantidade de ícones foram transportados em 1963, a expedição do museu de belas artes, localizado na Carélia – são armazenadas aqui запасники. Na camada inferior da iconostasis estão os ícones de "local" de uma série que mostra que o mais reverenciado dos santos Заонежье; a segunda linha representa o "деисусный" da série, representado por ícones com a imagem de anjos e santos; a terceira é a "profético" consistiu em uma série de ícones com a imagem na parte inferior e feriados, e na parte superior dos profetas. Pode-se dizer que, em geral, iconostasis tinha uma estrutura canônica. Dos representantes da primeira série, restaram apenas dois ícones do século 17, com a segunda e terceira séries, chegaram até nós por 12 ícones de cada um.

O destino Epifania da igreja carrega em si a história de vida não só das pessoas e da arte da construção, mas também o estado do tempo, o que faz com que o ainda mais interessante para explorar.

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