Межконфессиональная a capela da Ascensão ao das Oliveiras (Óleo) ai fica em especial o canteiro de obras. A tradição considera – este é o lugar onde Jesus subiu ao céu, quarenta dias após a ressurreição.

O evangelista Lucas descreve este evento: "Erguendo As mãos, abençoou-os. E aconteceu que, abençoando-os ele, se apartou deles e foi elevado ao céu" (Lc 24: 50-51). No livro de Atos dos Apóstolos diz mais: "Ele subiu em vista deles, e uma nuvem o encobriu dos seus. E quando eles olharam para o céu, durante a subida, de repente, apareceram-lhes dois homens em trajes brancos e disseram: homens da Galiléia! por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi elevado para o céu, há de vir assim como o vistes ir para o céu" (At 1:9-11).

O lugar onde tudo aconteceu, venerada já os primeiros cristãos. Santa Helena encontrou o campo durante a peregrinação à Terra Santa. Cerca de 390 ano rica romana cristã Помения construiu aqui a igreja, chamada Имбомон (do grego – "no monte"), a rotunda ao ar livre, em que todo o dia se acenderem as lâmpadas. Este templo foi destruído pelos persas no século VII, restaurado, mas novamente destruído no século X já árabes. No século XII os cruzados e políticas ruínas de uma capela octogonal, em estilo românico, служившую ao mesmo tempo, atento ponto a partir do qual eles controlavam o caminho entre Jericó e Jerusalém.

Saladino, capturou a cidade de 1187, refiz uma capela em mesquita. No entanto, aqui ainda se aglomeravam os peregrinos, e Saladino generoso mandou construir segundo mesquita lado a lado, na antiga capela de conduzir os cristãos. Ao século XV complexo veio a decadência e a miséria.

A capela da Ascensão está no meio de um pequeno redondo do pátio, cercado de muros. Eles fileiras de montados de anéis de metal, que são utilizados peregrinos para a instalação de tendas. É fácil imaginar como o prédio parecia se крестоносцах: não era a pedra da abóbada e as paredes entre as colunas de mármore com delicadas capitéis. Dentro salta aos olhos outra muçulmana, além de – o mihrab (nicho, indicando a direção de Meca).

O templo foi construído em torno do principal da sua vida de santidade – pedaço de rocha, em que, como diz a tradição, registrou a trilha pés de Cristo. "Стопочка" – assim carinhosamente chamada esta pedra russo peregrinos. Tinha dois impressão, no entanto, dizem, ainda na idade média, os muçulmanos, reconhecendo a ascensão de Jesus, movido a pedra com a trilha segunda pé na mesquita de Al-Aqsa. A capela de недействующая, mas os cristãos de todas as denominações vêm acender velas e rezar lá, onde a última vez em seu terreno, como estava Jesus Cristo.