A catedral da Transfiguração do Salvador é uma parte de um ramo do Spaso-Transfiguração Мирожского mosteiro. Ele foi construído a partir de плинфы (mais larga, plana disparou tijolo) e pedra até 1156 ano. Templo – крестово-dome, tem редкостный tipo de arquitetura para древнерусского arte. O espaço principal do edifício é feita de uma forma равноконечного cruz (leste da linha semicircular, porque termina altar abside), ao qual nos cantos ligados baixos компартименты: 2 forma retangular com o lado ocidental e 2 pequenas absides – leste. Essa é a conclusão: inicialmente, a igreja tinha do lado de fora brilhantemente expressa a forma de uma cruz. Interno decoração básica da cruz de espaço foi ligada angulares, apenas pequenas passagens. Embora já aquando da construção sobre os ângulos foram adicionados suplementos. Depois de um tempo, o templo foi reconstruída, e sua forma, perdeu a premissa inicial.

A catedral de pintado com frescos, de cima para baixo em 1130 e 1140 década de desconhecidos gregos artesãos. Provavelmente, o programa de стенописи foi oferecido pelo arcebispo de Нифонтом de Novgorod (criador do mosteiro). Os afrescos do Spaso-Transfiguração catedral de são únicos. A sua originalidade é desenhado iconográfica sistema, no alto de arte de qualidade, e, além disso, quase todo o complexo de murais preservada. Por стилевому natureza, eles não têm do únicas no nosso país, e a lembrar-nos mosaicos bizantinos em alguns sicilianos templos do século XII.

O tema de uma combinação de Deus o Filho, a divina e a natureza humana é central na composição do templo. A divulgação deste tema subjugada a todos os principais momentos da igreja do cenário. Melhor os picos de músicas são apresentados Деисус em конхе altar e uma enorme купольное Ascensão. O conteúdo de arcadas люнетов catedral define o tema do sacrifício expiatório. Em meio a essa massa de afrescos, especialmente, chama a atenção, na parede norte do "Оплакивание de Cristo". O terceiro maiúsculas de minúsculas de cima reflete os milagres de Cristo. Dois maiúsculas e minúsculas de murais central de volume inferior dedicados a santos profetas, guerreiros, sacerdotes, monges e assim por diante. Inscrições em grego – é raro, portanto, a maior parte das imagens não identificado. Mas foram identificados os guerreiros de Baco e Sérgio, curandeiros, Ciro, Pantaleão e João, raramente descritas mártires Евдокий e Rômulo, persas santos Аифал, Акепсим e José, santos Ефросин e a Nikon, e outras.

No século XVII os afrescos da catedral foram забелены (provavelmente por causa de um incêndio no século XV ou XVI), e é feliz, suas salvou. No final do século XIX, em 1893, o carinho e o trabalho do arqueólogo e historiador de arte В. В., Catalase e seus discípulos foram abertos debaixo de gesso. Seções individuais de afrescos foram perdidos, alguns coloridos camadas потерты, que não há maneira de não gostar de монастырское clero. Por esta razão, decreto do Sínodo, com quatro repetições foram afastados de obras de restauro, e para a "recuperação" de afrescos foram contratados владимирские pintores, sob a orientação de N.M. Сафонова. Em 1900-1901, assistente tenham feito uma lavagem antigos murais e, em seguida, reescreveu o seu "antigo estilo", mantendo apenas a histórica cena da иконографию.

Em 1927-1929, foi iniciada uma nova divulgação de afrescos, que dura até o tempo presente: cerca de metade da área exclusivos murais está sob ремесленным поновлением de 1901.

Agora, a catedral da Transfiguração do Salvador é um museu, o serviço não está em andamento, só em dia de festa – a Transfiguração, em coordenação com o departamento de cultura, da santa missa realizada monástica братией.